حضرت فاطمه (س)

وصیت نامه حضرت زهرا(س)

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هی تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور. یا علی انا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا والاخره انت اولی بی من غیری حنوطی و غسلنی و کفنی باللیل وصل ولدی السلام الی یوم القیامه .

بنام خداوند بخشنده مهربان

این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالی وصیت می کند که شهادت می دهد خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد (ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست فرا خواهد رسید و ذات الهی جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداند و همه را وارد محشر فرماید.

ای علی من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت برای تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارتری .علی جان حنوط و غسل و کفن کردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار و شب مرا دفن کن و هیچ کس را اطلاع نده. اینک با شما وداع می کنم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم.

منبع: بحارالانوار،جلد43، صفحه214

نورانی شدن بهشت از نور حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

در گفتگوی پیامبر با دختر گرامی‏شان درباره چگونگی حضور ایشان در عرصه قیامت، چنین می‏خوانیم:

منبری از نور برای شما ‏برقرار می‏سازند که هفت پله دارد و بین هر پله‏ای تا پله دیگر صفهایی از فرشتگان قرار گرفته‏اند که در دستشان پرچمهای نور است.

همچنین در طرف چپ و راست منبر حورالعین صف می‏کشند... آنگاه که بر بالای منبر قرار می‏گیرید، حضرت جبرئیل(س) می‏آیند و می‏گویند: یا فاطمه! آنچه مایلید از خدا بخواهید... (1)

- شکایت در دادگاه عدل الهی

اولین در خواست حضرت فاطمه(س) در روز قیامت، پس از عبور از برابر خلق، شکایت از ستمگران است.

جابرابن عبدالله انصاری از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) چنین نقل می‏کند: هنگامی‏که حضرت فاطمه(س) در مقابل عرش پروردگار قرار می‏گیرند، خود را از مرکب به زیر می‌اندازند و اظهار می‏دارند: الهی و سیدی، میان من و کسی که مرا آزرده و بر من ستم روا داشته، داوری کن. خدایا! بین من و قاتل فرزندم، حکم کن... (2)

براساس روایتی دیگر، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: دخترم حضرت فاطمه(س) در حالی که پیراهنهای خونین در دست دارند، وارد محشر می‏شوند; پایه‏ای از پایه‏های عرش را در دست می‏گیرند و می‏گویند:

«یا عدل یا جبار احکم بینی و بین قاتل ولدی‏»

ای خدای عادل و غالب، بین من و قاتل فرزندم داوری کن.

قال:«فیحکم لابنتی و رب الکعبة‏»

به خدای کعبه سوگند، به شکایت دخترم رسیدگی می‏شود و حکم الهی صادر می‏گردد. (3)

- دیدار امام حسن و امام حسین علیهما السلام

دومین خواسته حضرت فاطمه(س) در روز قیامت از خداوند چنین است: خدایا! حسن و حسین را به من بنمایان.

در این لحظه، امام حسن و امام حسین علیهما السلام به سوی حضرت فاطمه(س) می‏روند، در حالی‏که از رگهای بریده حضرت اباعبدالله الحسین خون فوران می‏کند. (4)

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) می‏فرمایند: هنگامی‏که به حضرت فاطمه(س) گفته می‏شود وارد بهشت‏شو، می‏گویند: هرگز وارد نمی‏شوم تا بدانم پس از من با فرزندانم چه کردند؟

به ایشان گفته می‏شود: به وسط قیامت نگاه کنند.

پس بدان سمت می‏نگرند و فرزندشان حسین را می‏بیند که ایستاده ‌اندو سر در بدن ندارند. دخت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ناله و فریاد سر می‏دهند. فرشتگان نیز (بادیدن این منظره) ناله و فریاد بر می‏آورند. (5)

امام صادق(علیه السلام) می‏فرمایند: حسین بن علی(علیه السلام) در حالی که سر مقدسشان را در دست دارند، می‏آیند. حضرت فاطمه(س) با دیدن این منظره ناله‏ای جانسوز سر می‏دهند. در این لحظه، هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسل و بنده مؤمنی نیست مگر آنکه برای ایشان می‏گریند. (6)

در این موقعیت، خداوند به خشم آمده، به آتشی به نام «هبهب‏» که هزار سال در آن دمیده شده تا سیاه گشته و هیچ آسودگی در آن راه نمی‏یابد و هیچ اندوهی از آنجا بیرون نمی‏رود، دستور می‏دهد کشندگان حسین بن‏علی را برگیر و جمع کن... آتش به فرمان پروردگار عمل کرده، همه آنها را بر می‏چیند... (7)

- شفاعت‏برای دوستان اهل‏بیت علیهم السلام

سومین درخواست حضرت فاطمه(س) در روز قیامت از پروردگار، شفاعت از دوستان و پیروان اهل‏بیت علیهم السلام است که مورد قبول حق قرار می‏گیرد و دوستان و پیروانشان را مورد شفاعت قرار می‏دهند.

امام باقر(علیه السلام) می‏فرمایند: هنگامی‏که حضرت فاطمه(س) به در بهشت می‏رسند، به پشت‏سرشان می‏نگرند. ندا می‏رسد: ای دختر حبیب! اینک که دستور داده‏ام به بهشت‏ بروید، نگران چه هستید؟

حضرت فاطمه(سلام الله علیها) جواب می‏دهند: ای پروردگار! دوست دارم در چنین روزی با پذیرش شفاعتم، مقام و منزلتم معلوم شود.

ندا می‏رسد: ای دختر حبیبم! برگرد و در مردم بنگر و هر که در قلبش دوستی شما یا یکی از فرزندان شما نهفته است داخل بهشت گردان. (8)

امام باقر(علیه السلام) در روایتی می‏فرمایند: در روز قیامت‏ بر پیشانی هر فردی، مؤمن یا کافر نوشته شده است. پس به یکی از محبان اهل‏بیت (ع) که گناهانش زیاد است دستور داده می‏شود به جهنم برده شود. در آن هنگام، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) میان دو چشمش را می‏خوانند که نوشته شده است: دوستدار اهل‏بیت. پس به خدا عرضه می‏دارند:

الهی و سیدی! تو مرا فاطمه نامیدی و دوستان و فرزندانم را به وسیله من از آتش دور ساختی و وعده تو حق است و هرگز وعده‏ات را زیر پا نمی‏نهی.

ندا می‏رسد: یا فاطمه! راست گفتی; من شما را فاطمه نامیدم و به وسیله شما، دوستان و پیروان شما را و دوستان فرزندانتان و پیروانشان را از آتش دور گردانیدم. وعده من حق است و هرگز تخلف نمی‏کنم.

اینکه می‏بینید دستور دادم بنده‏ام را به دوزخ برند، بدین جهت‏بود که درباره‏اش شفاعت کنید و شفاعت شما را بپذیرم تا فرشتگان، پیامبران، رسولان و همه مردم از منزلت و مقام شما آگاهی یابند. حال بنگر، دست هرکه بر پیشانی‏اش «مؤمن‏» نوشته شده، بگیرید و به بهشت‏ ببرید. (9)

- شفاعت دوستان حضرت فاطمه(س) از دیگران

عظمت و مقام حضرت فاطمه سلام الله علیها در روز قیامت چنان است که خداوند به خاطر ایشان به دوستان آن حضرت نیز مقام شفاعت می‏دهد. امام باقر(علیه السلام) به جابر فرمودند: جابر! به خدا سوگند، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) با شفاعت‏خود در آن روز شیعیان و دوستانشان را از میان اهل محشر جدا می‏سازند. چنانکه کبوتر دانه خوب را از دانه بد جدا می‏کند.

هنگامی‏که شیعیان حضرت فاطمه(س) همراه ایشان به در بهشت می‏رسند، خداوند در دلشان می‏افکند که به پشت‏سر بنگرند. وقتی چنین کنند، ندا می‏رسد: دوستان من!

اکنون که شفاعت حضرت فاطمه(س) را در حق شما پذیرفتم، نگران چه هستید؟

آنان عرضه می‏دارند: پروردگارا! ما نیز دوست داریم در چنین روزی مقام و منزلت ما برای دیگران آشکار شود.

ندا می‏رسد: دوستانم! بر گردید و بنگرید و هر که به خاطر دوستی حضرت فاطمه(س) شما را دوست داشت و نیز هر که به خاطر محبت حضرت فاطمه(س) به شما غذا، لباس یا آب داده و یا غیبتی را از شما دور گردانیده همراه خود وارد بهشت کنید. (10)

- به سوی بهشت

حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، پس از شفاعت از دوستان خود و فرزندان خویش و رسیدگی به شکایتشان در دادگاه عدل الهی به فرمان خدا، با جلال و شکوه خاصی وارد بهشت می‏شوند. پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می‏فرمایند: روز قیامت دخترم فاطمه در حالی که لباسهای اهدایی خداوند را که با آب حیات آمیخته شده، پوشیده‌اند و محشور می‏شوند و همه مردم از مشاهده این کرامت تعجب می‏کنند. آنگاه لباسی از لباسهای بهشت‏ برای ایشان پوشانده می‏شود. بر هزار حله بهشتی برای ایشان با خط سبز چنین نوشته شده است: دختر پیامبر(ص) را به بهترین شکل ممکن و کامل‏ترین هیبت و تمامترین کرامت و بیشترین بهره وارد بهشت‏سازید. پس، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را به فرمان پروردگار در کمال عظمت و شکوه، در حالی‏که پیرامونشان هفتاد هزار کنیز قرار گرفته، به بهشت می‏برند. (11)

- استقبال حوریان بهشتی

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خدمت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فرمودند: هنگامی‏ که به در بهشت می‏رسید، دوازده هزار حوریه، که تاکنون به ملاقات کسی نرفته و نخواهند رفت در حالی‏که مشعل‏های نورانی به دست دارند و بر شترانی از نور که جهازهایشان از طلای زرد و یاقوت سرخ و مهارهایشان از لؤلؤ و مروارید درخشان است‏ سوارند، به استقبال شما می‏شتابند. پس وقتی داخل بهشت‏ شدید، بهشتیان به یکدیگر ورود شما را بشارت خواهند داد و برای شیعیانت شما سفره‏هایی از گوهر، (12) که بر پایه‏هایی از نور برقرار ساخته‏اند، آماده می‏سازند و در حالی که هنوز سایر مردم گرفتار حسابرسی‏اند، آنان از غذاهای بهشتی می‏خورند. (13)

- اولین سخن فاطمه در بهشت

سلمان فارسی(ره)از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) چنین روایت کرده است: هنگامی‏که حضرت فاطمه سلام الله علیها داخل بهشت می‏شوند و آنچه خداوند برایشان مهیا کرده می‏بینند، این آیه را تلاوت می‏کنند:

«بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذی اذهب عناالحزن ان ربنا لغفور شکور الذی احلنا دارالمقامة من فضله لایمسنا فیها نصب و لا یمسنا فیها لغوب» (14)

ستایش و سپاس ویژه خدایی است که اندوهمان را زدود. بدرستی‏که پروردگار ما آمرزنده و پاداش دهنده است; پروردگاری که در سایه بخشش خود ما را به بهشت و اقامتگاه همیشگی‏مان فرود آورد. ما در آن جا با رنج و ملالی رو به رو نمی‏شویم.

- نورانی شدن بهشت از نور حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

ابن شهرآشوب می‏نویسد: در بسیاری از کتابها، از جمله کشف ثعلبی و فضائل ابوالسعادات، در معنای این آیه «لایرون فیها شمسا و لازمهریرا» (15)

(ونمی‏بینند در بهشت نه آفتاب و نه سرمایی را.)

آورده‏اند که ابن عباس گفت: چنانکه بهشتیان در بهشت هستند، ناگاه نوری می‏بینند که باغهای بهشت را نورانی کرد. اهل بهشت اظهار می‏دارند: خدایا! تو در کتابی که بر پیامبر فرستادی، فرمودی: «لایرون فیها شمسا» (بهشتیان در بهشت‏خورشیدی نخواهند دید.) ندا می‏رسد: این، نور آفتاب و ماه نیست، بلکه علی و فاطمه از چیزی تعجب کرده و خندیدند و از نور آن دو، بهشت روشن گردید. (16)

- زیارت انبیا از حضرت فاطمه سلام الله علیها در بهشت

آنگاه که همه انبیا و اولیای خدا وارد بهشت‏شدند، آهنگ دیدار دختر پیامبر خدا(ص) می‏کنند. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خدمت حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: هرگاه اولیای خدا در بهشت مستقر گردیدند، از آدم گرفته تا سایر انبیا همه به دیدار شما می‏شتابند. (17)

- عنایات خداوند به حضرت فاطمه سلام الله علیها در بهشت

پروردگار منان به حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در بهشت عنایاتی ویژه خواهد داشت. بخشی از آن عنایات چنین است:

1 - خانه‏های بهشتی

پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هنگامی‏که مرا به معراج بردند و داخل بهشت‏شدم، به قصر حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیدم; درون آن هفتاد قصر بود که تمام در و دیوار و طاقهایش از دانه‏های مروارید سرخ ساخته شده، همه آنها به یک شکل زینت داده شده بود. (18)

2 - همنشینی با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به علی(علیه السلام) فرمودند:

یاعلی! تو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشین من هستید. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: (برادران بر تختهای بهشتی رو به روی هم می‏نشینند.) (19)

3 - درجه وسیله

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: فی‏الجنة درجة تدعی الوسیلة فاذا سالتم الله فاسالوا لی الوسیلة قالوا یا رسول‏الله من یسکن معک فیها؟ قال علی و فاطمة و الحسن و الحسین (20)

در بهشت درجه‏ای به نام «وسیله‏» است. هرگاه خواستید، هنگام دعا، چیزی برایم بخواهید، مقام وسیله را از خداوند خواستار شوید.

گفتند: یا رسول‏الله! چه کسانی دراین درجه (مخصوص) با شما همنشین خواهند بود؟

فرمودند: علی، فاطمه، حسن و حسین.

علامه امینی در منقبت‏بیست و ششم می‏نویسد:

از مناقب حضرت زهرا (صلی الله علیه و آله و سلم) همراه بودن ایشان با پدر و همسر و فرندانشان در درجة الوسیله است. آنجا پایتخت ظمت‏حضرت حق تبارک و تعالی است و جز پنج تن علیهم السلام هیچ یک از انبیا و اولیا و مرسلین و صالحان و فرشتگان مقرب کسی بدان راه نمی‏یابد. (21)

4 - سکونت در حظیرة القدس

سیوطی در مسند می‏نویسد:

«ان فاطمة سلام الله علیها و علیا علیه السلام و امام الحسن و امام الحسین فی‏حظیرة القدس فی‏قبة بیضاء سقفها عرش الرحمن.» (22)

حضرت فاطمه سلام الله علیها و امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حضرت حسن و حضرت حسین علیهماالسلام در جایگاهی بهشتی به نام «حظیرة‏القدس‏» در زیر گنبدی سفید به سرمی‏برند که سقف آن عرش پروردگار است.

پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: در قیامت، جایگاه من و علی و فاطمه و حسن و حسین سرایی زیر عرش پروردگار است. (23)

نویسنده خصایص حضرت فاطمه سلام الله علیها، ضمن بیانی مفصل درباره حظیرة‏القدس، می‏نویسد: والاترین جایگاه‏ها در بهشت‏حظیرة‏القدس است. (24)

5 - بخشیدن چشمه تسنیم به فاطمه(سلام الله علیها)

طبری از همام بن‏ابی‏علی چنین نقل می‏کند: به کعب الحبر گفتم: نظرت درباره شیعیان امیرالمؤمنین علی‏بن‏ابی‏طالب چیست؟

گفت: ای همام! من اوصافشان را در کتاب خدا می‏یابم. اینان پیروان خدا و پیامبرش و یاران دین او و پیروان ولی‏اش شمرده می‏شوند. اینان بندگان ویژه خدا و برگزیدگان اویند. خدا آنها را برای دینش برگزید و برای بهشت‏خویش آفرید.

جایگاهشان در فردوس اعلای بهشت است; در خیمه‏ای که اتاقهایی از مروارید درخشان دارد، زندگی می‏کنند. آنان از مقربین ابرارند و سرانجام از جام «رحیق مختوم‏» می‏نوشند.

رحیق مختوم چشمه‏ای است که به آن «تسنیم‏» گفته می‏شود و هیچ کس جز آنها از آن چشمه استفاده نخواهدکرد. تسنیم، چشمه‏ای است که خداوند آن را به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و همسر علی‏ابن ابی‏طالب(علیه السلام) بخشید و از پای ستون خیمه حضرت فاطمه سلام الله علیها جاری می‏شود؛ آب آن چشمه چنان گواراست که به سردی کافور و طعم زنجبیل و عطرمشک شباهت دارد... (25)

 

---

 

 

پی‏نوشتها:

1 - بحار الانوار، ج‏43، ص 225.

2 - امالی صدوق، ص‏16.

3 - مناقب امام علی بن ابی‏طالب، ص‏63.

4 - بحارالانوار، ج‏43، ص 220.

5 - همان، ص 221.

6 - همان، ص 221.

7- همان، ص 222.

8-تفسیر فرات کوفی، ص 114.

9 - بحارالانوار، ج‏43، ص 15.

10 - تفسیر فرات کوفی، ص 114.

11 - ذخائرالعقبی، ص 48.

12 - کنایه از غذاهایی بسیار خوب است.

13 - بحارالانوار، ج‏43، ص‏227.

14 - القطره، ص 192; سوره فاطر، آیه 34.

15 - انسان، آیه‏13.

16 - مناقب آل‏ابی‏طالب، ج‏3، ص‏329.

17 - بحارالانوار، ج‏43، ص‏227.

18 - همان، ص‏76.

19و20- حضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، ص 99.

21 - همان، ص 113.

22 - مسندحضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، ص 45; کفایة الطالب، ص 311; بشارة المصطفی، ص 48.

23 - حضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، ص 100.

24 - خصایص حضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، ص 341.

25 - بشارة المصطفی، ص 50.

به بالای صفحه- منبری از نور برای حضرت فاطمه(سلام الله علیها)